Nativi americani

[CORVOROSSO]

IO NE HO ANCORA
Non posso
immaginarmi
un popolo senza casa,
eppure io vedo

ogni giorno
come vagano senza meta,
come dei disperati
cercano radici e cose
che dovrebbero dare un senso alla loro vita.
Povero uomo bianco
nella tua violenza
nel tuo splendore
in tutto il tuo benessere
hai perduto la tua eredità
ora tu vuoi la mia
allora prendila,
io ne ho ancora.**

[CORVOROSSO]

leggenda dei Sioux del White River)

Da qualche parte nel punto dove le praterie e le Maka Sicha, le Badlands, si incontrano, c'è una caverna nascosta. Nessuno per moltissimo tempo è riuscito a trovarla. Persino adesso, con così tante autostrade, macchine e turisti, nessuno ha scoperto questa caverna. In essa vive una donna così vecchia che il suo volto sembra una noce rinsecchita. E' vestita di pelli non conciate, come la gente era solita prima che l'uomo bianco arrivasse. E' rimasta seduta là per un centinaio d'anni o più lavorando ad un importante fascia della sua veste buona di bisonte. Sta facendo la parte con aculei di porcospino lavorati, nel modo in cui facevano i nostri antenati prima che commercianti bianchi portassero perline di vetro su questo continenete raggirato. A riposare accanto a lei, leccandosi le zampe e, guardandola tutto il tempo c'è Shunka Sapa,un enorme cane nero. I suoi occhi non si distraggono mai dalla anziana donna, i cui denti si sono appiattiti, consumandosi fino a piccoli monconi, li ha usati per lisciare talmente tanti aculei di porcospino. A pochi passi da dove l'anziana donna siede a lavorare alla sua importante fascia un enorme fuoco continua ad ardere. Lo accese un centinaio o più d'anni fa e da allora l'ha sempre mantenuto vivo. Sul fuoco sta appeso un grande calderone di terracotta, nel modo in cui alcune genti indiane facevano prima che arrivassero gli uomini bianchi con le loro stoviglie di ferro. Dentro il grande calderone un wojapi sta bollendo e gorgogliando. Il wojapi è una minestra di bacche, buona dolce e rossa. La zuppa ha bollito nel calderone per un lungo tempo, sempre da quando il fuoco è stato acceso. Adesso come allora l'anziana donna si alza a mescolare il wojapi nell'enorme calderone di terra. E' così vecchia e debole che le ci vuole un momento ad alzarsi e arrancare fin sopra il fuoco. Nell'attimo in cui è girata, l'enorme cane nero comincia a tirar via gli aculei di porcospino dalla sua fascia. In questo modo lei non fa alcun progresso,e il suo lavoro d'aculei resta per sempre incompiuto. La gente Sioux è solita dire che se l'anziana donna finirà mai la sua importante fascia, allora nel momento esatto in cui infilerà l'ultimo aculeo di porcospino per completare il disegno , il mondo arriverà alla fine.
(raccontata da Jenny Leading Cloud a White River nel 1967 e riportata da Richard Erdoes)

[CORVOROSSO]

Ogni anima divrebbe incontrarsi col sole mattutino, con la nuova dolce terra, con il Grande Silenzio da sola. Cos'è il Silenzio.
È il Grande Mistero!
Il Sacro Silenzio è la Sua Voce!

Each soul must meet the morning sun, the new sweet earth, and the Great Silence alone. What is Silence? It is the Great Mystery! The Holy Silence is His voice!
- Charles Alexander Eastman (Ohiyesa

[CORVOROSSO]

CELEBRARE LA VITA

Le celebrazioni permettevano alle tribù Americane di dare un
riconoscimento alle benedizioni ricevute. Una buona caccia, ad esempio portava abbondante carne fresca senza che nessun guerriero venisse ferito. Un matrimonio
portava la promessa di bambini, nuovi membri per la tribù. Un raccolto abbondante significava che vi sarebbe stato abbastanza cibo per l’inverno. Un rituale di pubertà comportava che un bambino si preparava alle responsabilità del mondo adulto.
Queste benedizioni non interessavano soltanto alcune persone, ma l’intera tribù, poiché questa era vista come una famiglia allargata. La sopravvivenza del tutto dipendeva dal contributo delle realizzazioni individuali di ciascun membro. Perdere una persona in guerra, per malattia, incidente o parto era motivo di dispiacere per tutti. Il popolo indiano ha sempre vissuto in questo modo dolori, lutti, benedizioni e occasioni di celebrazione.
Oggi, quando vi è motivo di celebrare, tutti sono invitati a condividere il cibo, le danze, la musica dei tamburi, le risa e le benedizioni ricevute. La famiglia che ospita la celebrazione mostra gratitudine al Grande Mistero condividendo la propria fortuna con gli altri. (JAMIE SAMS)

[CORVOROSSO]

LE DANZE
Le danze al POW WOW hanno una dimensione personale e spirituale molto forte. Ci sono molte storie e interpretazioni diverse per ciascuna danza, a seconda del background della tribù o della famiglia. Anche se possono differire nei fatti, sono tutte considerate vere… poiché la verità può esistere in molte forme.

TRADIZIONALE DEGLI UOMINI
TRADIZIONALE DELLE DONNE
DANZA DELL’ERBA DEGLI UOMINI
VESTITI DI CAMPANELLINI DELLE DONNE
DANZA FANCY DEGLI UOMINI o DANZA FRENETICA FANCY DEGLI UOMINI
DANZA FANCY DELLO SCIALLE


DANZA TRADIZIONALE DEGLI UOMINI
Questa è la più antica forma di danza nella cultura Indiana. I regalia sono spesso pensati per rappresentare gli animali che il Creatore ha messo sulla terra. I movimenti raccontano delle azioni di caccia dei guerrieri, mentre inseguono la preda, o combattono un nemico. Il regalia è un’espressione molto personale di creatività e capacità artistica. Mentre non esiste nessun look prescritto, molti elementi possono riflettere accessori indossati da antichi guerrieri: una piastra da petto realizzata con ossa di animali o conchiglie per protezione contro le frecce; un collare per protezione contro i coltelli; campanelle alle caviglie o zoccoli con sonagli; o uno scudo realizzato di cuoio e decorato con importanti simboli tribali. Spesso un danzatore tradizionale porta un singolo bustle contenente penne d’aquila, che sono considerate sacre al popolo Indiano. L’aquila vola più in alto di tutti e porta le preghiere della gente al Creatore. Le penne d’aquila sono spesso aggiudicate per imprese eroiche o per adempimento.


DANZA TRADIZIONALE DELLE DONNE
La danza tradizionale delle donne necessità di una enorme quantità di stamina, concentrazione e grazia. I movimenti sono molto focalizzati. Le donne muovono i loro piedi in tempo con il tamburo tenendoli vicino al terreno. Mentre il tamburo suona “l’onore batte”, le donne sollevano i loro ventagli per onorare il tamburo e i loro parenti maschili. Un elemento molto importante nella danza tradizionale delle donne è il regalia. Il regalia tradizionale delle donne di solito include uno scialle con frange, tenuto graziosamente ripiegato sopra un braccio, un astuccio contenente una lesina e un coltello appeso alla cintura e un ventaglio di penne (spesso d’aquila). Lo stile tradizionale delle donne del Sud o Oklahoma spesso include pelle di daino o abiti di tessuto per accompagnare i loro movimenti di danza più apertamente ritmici. I regalia sono decorati con bellissimi lavori in perline (usualmente creati dalle stesse danzatrici) con motivi e colori che riflettono l’affiliazione tribale e familiare. I motivi dei Dakota, per esempio, spesso hanno i colori dell’arcobaleno e forme geometriche, riflettendo i colori e i motivi della terra natia nelle praterie. I regalia degli Ojibwe o Winnebago spesso riflettono motive floreali e i colori dei boschi, mostrando l’influenza degli Indiani dei boschi.

[CORVOROSSO]

Quale patto il bianco ha rispettato e l'uomo rosso ha infranto?
Nessuno.
Quale trattato l'uomo bianco ha stipulato con noi e rispettato dopo?
Nessuno.
Quand'ero ragazzo i Lakota erano padroni del mondo; il sole si levava e tramontava sui lo
ro territori.
Lanciavano diecimila uomini in combattimento.
Dove sono i guerrieri oggi?
Chi li ha sterminati?
Dove sono le nostre terre?
Chi le saccheggia?
Quale uomo bianco può dire che gli ho rubato la terra o un solo suo soldo?
Tuttavia dicono che sono un ladro.
Quale donna bianca, anche isolata, ho mai catturata o insultata?
Tuttavia dicono di me che sono un cattivo indiano.
Quale uomo bianco mi ha mai visto ubriaco?
Chi è mai venuto da me affamato ed è ripartito con lo stomaco vuoto?
Chi mi ha visto picchiare le mie mogli o maltrattare i miei bambini?
Quale legge non ho rispettato?
È una colpa se amo il mio popolo?
È forse un male che io abbia la pelle rossa?
TATANKA YOTANKA (TORO SEDUTO) - HUNKPAPA LAKOTA (SIOUX)***

[CORVOROSSO]

Sai che gli alberi parlano? Tatanga Mani



Si parlano. Parlano l'un con l'altro,

e parlano a te, se li stai ad ascoltare.

Ma gli uomini bianchi non ascoltano.

Non hanno mai pensato

che valga la pena di ascoltare noi indiani,

e temo che non ascolteranno nemmeno

le altri voci della Natura.

Io stesso ho imparato molto dagli alberi:

talvolta qualcosa sul tempo,

talvolta qualcosa sugli animali,

talvolta qualcosa sul Grande Spirito.

[CORVOROSSO]

Vi è molto di folle nella vostra cosiddetta civiltà.
Come pazzi voi uomini bianchi correte dietro al denaro,
fino a che ne avete così tanto, che non potete vivere
potete vivere abbastanza a lungo per spenderlo.
Voi saccheggiate i boschi e la terra,
sprecate i combustibili naturali.
Come se dopo di voi non venisse più alcuna generazione,
che ha altrettanto bisogno di tutto questo.
Voi parlate sempre di un mondo migliore
mentre costruite bombe sempre più potenti
per distruggere quel mondo che ora avete.

(Tatanga Mani, capo indiano della tribù degli Sioux Oglala, conosciuto come Toro Seduto)

[CORVOROSSO]

LA LEGGENDA DEI CORVI



Un tempo tutti i corvi erano bianchi come la neve. In quei tempi antichi la gente si procurava cibo cacciando il bufalo usando solo pietre e archi e non avevano altre armi. Inoltre i corvi erano amici dei bufali e li proteggevano contro i cacciatori. Uno dei corvi erano molto grande ed era la guida di tutti gli altri. Dall’alto puntavano i cacciatori e davano l’allarme, così i loro amici bufali scappavano via. La gente, che soffriva la fame, tenne un consiglio per decidere il da farsi.
Un vecchio e saggio capo propose di catturare il grosso corvo bianco con l’astuzia. Travestì un giovane, mettendogli una grande pelle di bufalo sul corpo, completa della testa e delle corna e gli disse di insinuarsi tra i bufali. Camuffato da bufalo, il giovane strisciò tra la mandria e nessun animale gli prestò attenzione. Quando i suoi compagni cacciatori si avvicinarono, i corvi in volo diedero l’allarme e tutti i bufali fuggirono, tranne il giovane, che fece finta di pascolare. Allora il grosso corvo bianco gli si avvicinò per spingerlo alla fuga, ma il giovane lestamente lo afferrò e gli legò le zampe. La tribù decise di bruciare il corvo come punizione. Il corvo, benché fosse legato, riuscì a liberarsi quando la corda che gli legava le zampe si bruciò anch’essa. Bruciacchiato, spelacchiato e annerito, egli fuggì via e decise di non occuparsi mai più dei bufali.




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Se non sei disponibile a conoscere l'altra sponda del fiume,
allora il posto più sicuro e prudente per te è la tomba:
là non può succedere niente. SIOUX DAKOTA

[CORVOROSSO]

BENEDIZIONE APACHE


Che il sole ti porti nuova energia durante il giorno,
che la luna dolcemente ti rigeneri di notte,
che la pioggia ti lavi via le preoccupazioni,
che il vento soffi nuova forza nel tuo essere,
che tu possa camminare per il mondo e conoscere
la sua bellezza tutti i giorni della tua Vita.